150 / 364
148
А с «Галимой» была прямо противопо-
ложная история.
В театр позвонили из обкома партии, и
нас с Володей вызвал Аюханов: пришло
распоряжение ставить Мажита Гафури!
Мы кивнули. А прочитали книжку – во-
лосы дыбом: Гафури – соцреалист,
это же башкирский Горький! И как его
ставить на сцене театра кукол?! Как это
сделать?
Снова позвали Сашу Баранова. Саша
приехал, пишет вариант за вариан-
том – мы всё отвергаем, потому что
ставить это невозможно: тоска... И тут
меня каким-то совершенно непонятным
образом – не знаю: через печёнку, через
сердце, через что угодно, только не
через мозг – посетила светлая мысль: а
что, если всё это написать белым сти-
хом? Саша говорит: да, будет здорово!
И всё написал белым стихом.
Это кардинально повлияло на ре-
зультат: получилась совершенно по-
трясающая история о мусульманских
Ромео и Джульетте. Опять трагедия.
И, конечно же, совершенно фантасти-
ческая! И ещё мы поменяли название:
«Черноликих» сменили на «Галиму».
Галима – такое красивое восточное имя,
очень поэтичное, и за ним тоже есть
какая-то тайна…
Любое произведение искусства субъ-
ективно. Это всегда художник рассказы-
вает то, что он – художник – чувствует.
И вот мы восприняли эту историю так.
Метафорическая
реальность
Театр кукол даёт больше возможностей,
чем драматический. Кукла способна
овеществлять метафору. Кукла может
всё – именно в силу того, что она от на-
чала до конца создана художником: надо
только заложить в неё эти возможности.
Когда меня спрашивают, сколько надо
времени, чтобы сделать кукол к спекта-
клю, я отвечаю: как и в случае с бере-
менностью – не меньше девяти месяцев.
Это же всё надо пережить внутри себя.
Куклу нельзя придумать, её даже нельзя
нарисовать – её надо родить. Иначе она
будет мёртвая. Ей обязательно надо дать
немножко души, немножко сердца. Ар-
тист сам по себе куклу не оживит, если
это не заложено художником. Я никогда
«Галима»
Вверху: эскиз к спектаклю «Галима»
Сцены из спектакля «Галима»