147 / 364
145
А ещё Мальчик мечтает превратиться в
Рыбу и доплыть по озеру Иссык-Куль до
Белого парохода к своему отцу, который
ждёт и любит его. Но зрители знают, что
Мальчик ни отцу, ни матери не нужен –
у них у каждого своя семья.
Однажды дед сообщает внуку, что в их
лес вернулись белые маралы, и теперь
наконец-то будет счастье, мир и покой.
Но всё происходит не по законам сказки,
а по жестоким законам реальной жизни:
Дед Момун по приказу жадного и глу-
пого Орозкула из страха за жизнь своей
дочери Бекей убивает Белую олениху:
жуткий «Праздник Большого мяса» для
гостей Орозкула удался на славу. Не
в силах вынести предательство деда,
который своими руками уничтожил
надежду на счастье, и страшную гибель
Белой оленихи Мальчик бросается в Ис-
сык-Куль, чтобы превратиться в Рыбу и
доплыть до Белого парохода, до сво-
ей мечты.
…«Знал ли ты, что никогда не пре-
вратишься в рыбу. Что не доплывешь до
Иссык-Куля, не увидишь Белый пароход
и не скажешь ему: «Здравствуй, белый
пароход, это я!»
Одно лишь могу сказать теперь – ты
отверг то, с чем не мирилась твоя дет-
ская душа. И в этом моё утешение. Ты
прожил, как молния, однажды сверк
нувшая и угасшая. А молнии высека-
ются небом. А небо вечное. И в этом
моё утешение.
И в том ещё, что детская совесть
в человеке – как зародыш в зерне,
без зародыша зерно не прорастает.
И что бы ни ждало нас на свете, прав-
да пребудет вовеки, пока рождаются и
умирают люди…» (Чингиз Айтматов
«Белый пароход»).
В нашем спектакле мы постарались
рассказать эту историю не напрямую,
не иллюстративно, а метафориче-
ски – пусть зритель сам всё почувствует,
свяжет воедино и проживёт вместе с
нами трагедию ребёнка. И пойдёт домой
в слезах, переполненный любовью и
тревогой за своих детей.
Творчество
Всё, что придумывается, – этим надо
болеть, об этом надо думать непрерывно и
ни о чём другом просто вообще не думать.
А когда ложишься спать, гасишь свет,
закрываешь глаза – вот в этот момент